雅子さまは公務の場で、常に状況に適した装いを選ばれ、動きやすさや相手への敬意を重んじる姿勢が広く評価されています。一方、美智子さまは華やかさを重視され、しばしば物議を醸しました。例えば、養蚕行事では、雅子さまが作業に適した和装で臨まれるのに対し、美智子さまはレースや装飾の白いドレスをまとい、演出が強調されていると批判されました。また、経済的な観点でも違いが際立ちます。雅子さまは同じ服を繰り返し使用され、倹約と誠実さを示されますが、美智子さまは高額な衣装を新調し続け、浪費ではないかとの声が上がりました。1993年には、ローマ教皇との謁見で、雅子さまが黒の正礼装を選ばれたのに対し、美智子さまは白を選び、カトリックの伝統に反するとして国際的な非難を浴びました。これらの選択は、単なる衣服を超えて、信頼や礼節を映し出すものとして注目されます。